一、头七有什么风俗讲究，头七从哪天开始算起？

人去世后，头七，从死亡的当天计算，死亡当天算作一天。

对逝者的祭奠包括：三天圆坟、烧头七、三七、五七、七七、百天、烧头周、烧三周等。这些祭奠时间的计算是：三天圆坟是从下葬开始计算，下葬当天算作一天。其余都是从去世当天计算，去世当天算作一天。烧周是按照农历计算，月日对应月日。

(资料图片仅供参考)

古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。

传统习俗对逝者祭奠的核心是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。

二、倒头七有什么讲究？

倒头七就是一家人在一起，祭拜亡人

三、东北头七有什么讲究？

东北头七一般就是给已故的人去墓地烧纸。

四、北方烧头七有什么规矩？

在东北有个习俗 ，凡是家里老人去过世后，死亡 第七天为头七 ，如果烧头七那天农历赶上是初七或十七或二十七的话是不可以烧的，俗话说就是叫做犯七，应该避开这个日期，以此类推，21天后为三七，35天为五期，祭奠方式，到墓地，烧头七一般就是摆放贡品，烧冥币就可以了。

五、死后七七有什么讲究？

七七指停灵的天数（一七指7天，七七指49天）这期间不杀生，不沾荤，不说大话，不说恶毒话，不嫖娼，不说慌，多念经。

具体步骤如下：

指停灵的天数（一七指7天，七七指49天）停灵要根据家庭经济情况而定。

人死停灵一七、三七、五七、七七不等。

生活富裕的家庭，长辈人死可停灵七七四十九天，生活困难的家庭人死后随时出殡。

近些年一般都停灵三天，分大三、小三。

小三指晚上死时就算一天，大三指晚上死不算一天，而且入殓和出殡同时进行。

停灵时，“孝子”不能离开灵棚，朝夕守灵。

人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。

民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经;二七则请道士还受生经;三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做;五七倍受重视，另有“回煞”仪式;六七由女儿备酒饭，无女则由侄女;七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。

事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。

有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。

“做七”也叫“七七”，是民间举办丧事活动时普遍举行的一种祭奠仪式。

之所以普遍，是因为民间相信灵魂的存在，人死还会转生。

通常“做七”要举行超度死者亡灵的佛事。

从做“头七”起，就要为死者设灵堂，并早晚供食如生时一般，直到“;断七除灵”为止。

但是，现在民间在“做七”过程中，也有在“整七”的时候才供放祭品的。

六、给亡者烧头7有什么讲究？

头七是中国的一种丧葬习俗，在很多地方还在保持这个习俗。

据说，人死后魂灵会在一定的时间回到生活过的地方再看看，接受亲人的祭奠。

主要有回煞、七个“七”，百日等，其中头七是很关键的一个，这一天，做为亲人在祭奠的时候要注意，如果逝者的头七正好是农历的初七或者十七或者二十七，就要在一早上去逝者的坟上插上小白旗，白旗的数量以逝者的岁数减一，那个减去的一个小白旗要做成一把伞，传说是为逝者回家时防下雨的。

七、死后的七怎么讲究？

①

人去世后，按照当地的风俗习惯，要给已故的人烧满七纸。

第一个七也叫头七，活人担心死去人的灵魂惦记自己的家，要把死人用过的东西，再做四个小菜，一瓶酒去祭奠死去的人；三七是报恩七。

亲人和亲朋好友都来报恩祭奠；五七是讲情七，传说人去世五七那天，阎王爷要痛打死去的人，亲朋好友为了不让死人挨打受委屈，都前来祭奠；七七也叫满七，这一天所有亲人都来祭奠，说明死人的灵魂已上天堂。

②

死后头七一般都是儿女自己去烧纸，我们这边有个规矩，头七去了，以后的每个七都不能缺，头七不去的话以后碰到哪个七有事的话可以不去。当然五七，七七这两个是必须得去，不能缺席的。五七最隆重，作为儿女五七要摆祭，准备很多猪头，鸡，鱼，馒头，扎马啥的。其他几个七就是去烧个纸就可以了。

③

叫七祭。

头七，死者灵魂会返家，应为死者准备饭菜家人应回避。二七没有讲究。三七，家人要聚在起怀念老人的功德。四七不过，五七称为“回煞"，六七由女儿或侄女准备，七七为断七，供奉酒菜，请和尙诵经除灵。

各地风俗不一，大至如此。

有高质或标准答案，可共同学习

八、头七到底怎么算？

这是人在去世以后，从第一天开始，到第七天，这就是属于头七，头七的时候，就是要纪念一下，然后就是三七，五七！

这都是活着的人，对死者的一种尊敬，怀念一般的北京农村非常讲究